In der postkolonialen akademischen Debatte und den Critical Whiteness Studies (Kritische Weißseinsforschung) wird seit einigen Jahren kritisch über die Frage und Beurteilung von „kultureller Aneignung“ diskutiert. Es gibt dabei Stimmen, die infragestellen, dass weiße Menschen in den Industriestaaten bestimmte Kleidungsstücke, Frisuren, Gebrauchsgegenstände aus unterdrückten oder marginalisierten Kulturen benutzen, weil sie sie als schön und/oder nützlich betrachten oder weil sie damit eine bestimmte Haltung zum Ausdruck bringen wollen. Heftig umstritten ist zum Beispiel, ob Dreadlocks bei weißen Menschen die „Aneignung eines schwarzen Widerstandssymbols“ sind, eine nonkonforme und antiautoritäre Haltung ausdrücken oder als die Solidarisierung mit den weltweiten Kämpfen gegen Rassismus wahrgenommen werden. Die Critical Whiteness Studies nehmen eindeutig die erste… Editorial weiterlesen